ELEKTRONNYY FRAZEOLOGICHESKIY TRENAZHER V OBUCHENII INOSTRANTSEV RUSSKOMU YAZYKU
Authors:
1.
Tyumenskiy gosudarstvennyy universitet
Type:
Article
Pages:
from 29
to 34
Status:
Published
Received:
06.06.2019
Accepted:
15.06.2019
Published:
25.06.2019
Subject area:
UDC 372.881.161.1
Language:
Russian
Keywords:
frazeologizm, lingvisticheskiy trenazher, gender, lingvodidaktika, lingvokul'turnyy bar'er
Abstract:
Nastoyaschee issledovanie posvyascheno nacional'no-kul'turnomu svoeobraziyu russkih frazeologizmov s gendernym komponentom v lingvodidakticheskom aspekte. Frazeologizmy shiroko predstavleny ne tol'ko v hudozhestvennoy literature i SMI, no i v razgovornoy rechi. V ramkah urovnevogo podhoda k obucheniyu inostrannym yazykam vydvigayutsya osobye trebovaniya k obuchayuschimsya, tak nazyvaemye frazeologicheskiy i paremiologicheskiy minimumy. V svyazi s etim vazhno postavit' pered inostrannoy auditoriey zadachu obogascheniya frazeologicheskogo zapasa, postizheniya fragmentov frazeologicheskoy kartiny mira izuchaemogo yazyka. Odnako na puti uspeshnogo ovladeniya russkoy frazeologiey voznikayut lingvokul'turnye prepyatstviya. Krome togo, do sih por v metodike prepodavaniya russkogo yazyka kak inostrannogo aktual'nym ostaetsya vopros ob ob'eme i otbore, prakticheskom ispol'zovanii frazeologicheskih edinic. Sovokupnost' predstavlennyh obstoyatel'stv formiruet predmet dannogo issledovaniya - proekt elektronnogo lingvisticheskogo trenazhera, sposobstvuyuschego frazeologizacii rechi inostrannyh obuchayuschihsya. Cel' raboty - modelirovanie lingvometodicheskoy programmy preodoleniya bar'erov obscheniya, vyzvannyh lingvokul'turnymi osobennostyami v vospriyatii kategoriy feminnosti i maskulinnosti v razlichnyh yazykovyh kartinah mira, na materiale russkih frazeologizmov o muzhchine i zhenschine. Izuchenie genderno markirovannoy frazeologii v lingvometodicheskom prelomlenii potrebovalo privlecheniya razlichnyh metodov issledovaniya: opisatel'nogo (sbor, sistematizaciya materiala), statisticheskogo (podschet sostava rubrik frazeologicheskogo korpusa), metoda eksperimenta (prognozirovanie bar'erov v izuchenii frazeologizmov). Rezul'tatom issledovaniya stalo proektirovanie elektronnogo resursa, soderzhaschego frazeologicheskiy material gendernogo haraktera. Poluchennye dannye mogut byt' ispol'zovany v professional'noy deyatel'nosti prepodavatelya russkogo yazyka kak inostrannogo, v processe sozdaniya uchebno-metodicheskoy literatury. Rezul'taty issledovaniya takzhe mogut predstavlyat' interes dlya dal'neyshih issledovaniy lingvostranovedcheskogo potenciala russkoy gendernoy frazeologii.
Nastoyaschee issledovanie posvyascheno nacional'no-kul'turnomu svoeobraziyu russkih frazeologizmov s gendernym komponentom v lingvodidakticheskom aspekte. Frazeologizmy shiroko predstavleny ne tol'ko v hudozhestvennoy literature i SMI, no i v razgovornoy rechi. V ramkah urovnevogo podhoda k obucheniyu inostrannym yazykam vydvigayutsya osobye trebovaniya k obuchayuschimsya, tak nazyvaemye frazeologicheskiy i paremiologicheskiy minimumy. V svyazi s etim vazhno postavit' pered inostrannoy auditoriey zadachu obogascheniya frazeologicheskogo zapasa, postizheniya fragmentov frazeologicheskoy kartiny mira izuchaemogo yazyka. Odnako na puti uspeshnogo ovladeniya russkoy frazeologiey voznikayut lingvokul'turnye prepyatstviya. Krome togo, do sih por v metodike prepodavaniya russkogo yazyka kak inostrannogo aktual'nym ostaetsya vopros ob ob'eme i otbore, prakticheskom ispol'zovanii frazeologicheskih edinic. Sovokupnost' predstavlennyh obstoyatel'stv formiruet predmet dannogo issledovaniya - proekt elektronnogo lingvisticheskogo trenazhera, sposobstvuyuschego frazeologizacii rechi inostrannyh obuchayuschihsya. Cel' raboty - modelirovanie lingvometodicheskoy programmy preodoleniya bar'erov obscheniya, vyzvannyh lingvokul'turnymi osobennostyami v vospriyatii kategoriy feminnosti i maskulinnosti v razlichnyh yazykovyh kartinah mira, na materiale russkih frazeologizmov o muzhchine i zhenschine. Izuchenie genderno markirovannoy frazeologii v lingvometodicheskom prelomlenii potrebovalo privlecheniya razlichnyh metodov issledovaniya: opisatel'nogo (sbor, sistematizaciya materiala), statisticheskogo (podschet sostava rubrik frazeologicheskogo korpusa), metoda eksperimenta (prognozirovanie bar'erov v izuchenii frazeologizmov). Rezul'tatom issledovaniya stalo proektirovanie elektronnogo resursa, soderzhaschego frazeologicheskiy material gendernogo haraktera. Poluchennye dannye mogut byt' ispol'zovany v professional'noy deyatel'nosti prepodavatelya russkogo yazyka kak inostrannogo, v processe sozdaniya uchebno-metodicheskoy literatury. Rezul'taty issledovaniya takzhe mogut predstavlyat' interes dlya dal'neyshih issledovaniy lingvostranovedcheskogo potenciala russkoy gendernoy frazeologii.
Keywords:
frazeologizm, lingvisticheskiy trenazher, gender, lingvodidaktika, lingvokul'turnyy bar'er
frazeologizm, lingvisticheskiy trenazher, gender, lingvodidaktika, lingvokul'turnyy bar'er
Овладение иностранным языком не ограничивается изучением фонетики, лексики и грамматики, поскольку в равной мере важным условием является познание «мира изучаемого языка» (Щукин 2003: 135). В настоящее время в методике преподавания иностранных языков основной целью признается формирование коммуникативной компетенции как «умения учащегося пользоваться фактами языка и речи для реализации целей общения» (Азимов, Щукин 2009: 109). Ее суть заключается в способности применять знания национально-культурных особенностей страны изучаемого языка в процессе общения. Многозначительным элементом адекватной коммуникации на иностранном языке, в том числе и на русском, являются фоновые знания, которые выражаются в виде уникальных культурных коннотаций, так как во многом язык определяет культура народа. Проблемы в реализации коммуникативной функции языка могут быть вызваны различными причинами: фонетическое непонимание, которое связано с особенностями речи говорящего; неправильное понимание смысла сообщения; логические помехи в восприятии высказывания собеседника; социально-культурные различия между коммуникантами и др. Преодоление коммуникативных барьеров у обучающихся в процессе изучения иностранного языка представляет собой одну из важнейших проблем современной лингводидактики. Неотъемлемой частью художественных текстов и разговорной речи, а также серьезным лингвокультурным барьером при обучении иностранных студентов русскому языку являются фразеологические единицы. Смысловые страноведческие сложности в обучении фразеологии иностранного языка обусловлены несоответствиями в культурах: языковые картины мира различаются фразеологическими образами, «строительным материалом» (Корнилов 2005: 187) фразеологизмов. Национально-культурная семантика фразеологического фона объясняется, во-первых, его способностью к номинации явлений прошлого и настоящего определенной культуры, которые не имеют аналогов в других; во-вторых, наличием в составе фразеологических единиц без эквивалентной лексики; в-третьих, обширным описанием нравов и обычаев народа. Таким образом, фразеологический состав языка - это «зеркало, в котором лингвокультурная общность идентифицирует свое национальное самосознание» (Телия 1996: 231). Безусловно, фразеология любого языка демонстрирует национально-культурные представления народа, в частности гендерные стереотипы как устойчивые убеждения определенного общества, касающиеся мужчин и женщин (Кирилина 1999). Стремительно развивающаяся в последнее время лингвистическая гендерология занимается решением такой проблемы, как язык и отражение в нем категорий феминности и маскулинности. Цель такого подхода состоит в описании и объяснении того, как манифестируется в языке наличие людей разного пола, какой набор поведенческих норм и ожиданий предъявляется к ним. При сопоставительном анализе гендерных категорий в различных языках обнаруживаются значительные расхождения, которые позволяют спрогнозировать коммуникативные барьеры в процессе изучения иностранного языка. Лингвокультурные препятствия обусловлены привязанностью фразеологизма к конкретному, уникальному для каждой культуры источнику, что затрудняет понимание инофоном значения фразеологической единицы. Обозначим ряд проблем, существующих в методике преподавания русской фразеологии иностранцам. 1. До сих пор нерешенным остается вопрос об объеме фразеологического материала, подлежащего включению в урок русского языка как иностранного. Так, методисты вносят во фразеологический и паремиологический минимум владения русским языком как иностранным на втором сертификационном уровне 250 единиц, на третьем уровне - не менее 500 единиц (Андрюшина 2011: 651). Методические выводы по преподаванию русской фразеологии в иностранной аудитории зависят от индивидуально-психологического восприятия обучающегося. В связи с этим следует учитывать особенности иностранной аудитории и выбирать эффективную тактику обучения. Неоспоримой остается следующая рекомендация, согласно которой при работе над фразеологическим фондом на занятиях по русскому языку как иностранному важно опираться на следующие принципы отбора фразеологических единиц (Денисов 1993: 8): частотность и распространенность фразеологизмов, функционально-стилистическая целесообразность введения фразеологизмов в образовательный процесс. 2. Актуальным является вопрос об организации подачи фразеологического материала. При работе над фразеологизмами в иностранной аудитории следует учитывать принцип идеографической классификации, который предполагает группирование материала в определенные тематические секторы. Показательны в этом плане «Словарь-справочник по русской фразеологии» Р.И. Яранцева (Яранцев 1985), «Лингвострановедческий словарь по русской фразеологии для иностранцев» В.П. Фелицыной и В.М. Мокиенко (Фелицына, Мокиенко 1990): авторы разграничивают материал по темам «Природа, животный и растительный мир», «Человек. Анатомия человека. Жесты», «Бытовые представления», «Духовная культура», «Фольклор, народная речь, юмор» и др. Такая параметризация фразеологических единиц позволяет вводить фразеологизмы в образовательный процесс с первых уроков. Семантизация фразеологизма может осуществляться с помощью толкования значения фразеологических единиц (на родном языке учащихся, на русском языке), фразеологического перевода, с опорой на контекст. Особой сложностью обладает объяснение национально окрашенных фразеологизмов, которые требуют подробного страноведческого комментария. Последний этап работы над фразеологизмами заключается в их закреплении с помощью упражнений. Они могут быть следующими: установить значение фразеологизма и составить с ним предложение, вставить пропущенные фразеологические единицы, выбрать нужный компонент в составе фразеологизма и др. В процессе фразеологизации речи иностранных учащихся рационально применять современные компьютерные технологии. Интернет-службы предоставляют возможность для создания специальных электронных тренировочных и тестовых площадок. Тестовые платформы позволяют преподавателям без привлечения специалистов в области программирования самостоятельно создавать интерактивные задания и упражнения, которые выдают результат автоматически. «Интернет-технологии обладают значительными образовательными возможностями, которые могут найти применение в преподавании русского языка как иностранного» (Азимов 2012: 282). В целях необходимости обучения иностранцев русским фразеологизмам на тестовой онлайн-платформе «Online Test Pad» (режим доступа: https://onlinetestpad.com/ru) был создан «Фразеологический тренажер для иностранцев, изучающих русский язык. Тематические группы “Мужчина” и “Женщина”» (основная ссылка: https://onlinetestpad.com/ hma6zq7spps2y). Тест включает в себя 8 заданий различного характера: - тестовое задание с одиночным выбором; - тестовое задание с множественным выбором; - тестовое задание на ввод числа и текста; - установление последовательностей; - заполнение пропусков; - установление соответствий; - последовательное исключение. Каждый пользователь, проходящий тест, может посмотреть свой результат, выраженный в баллах, процентах и итоговой оценке от 2 до 5, а также правильный ответ. В начале теста прилагается инструкция к его выполнению. Электронный фразеологический тренажер состоит из следующих заданий. Задание 1. Соотнесите фразеологизм и его значение. баба-яга женщина, выполняющая мужскую работу держаться за бабью юбку без всякой одежды (о мужчине) под мальчика злая, сварливая женщина в костюме Адама быть в полном подчинении у женщины мужик в юбке короткая женская стрижка Задание 2. Укажите, в каком случае допущена ошибка в значении фразеологизма. А) Женская логика - точность и внимательность; Б) Осиная талия - тонкая, изящная талия; В) Сидеть в девках - быть незамужней; Г) Синий чулок - неженственная, необаятельная. Задание 3. Впишите слово, пропущенное в составе фразеологизма. Маменькин _ Задание 4. Впишите слово, пропущенное в составе фразеологизма. Бегать за _ Задание 5. Впишите слово, пропущенное в составе фразеологизма. Коса до_ Задание 6. Выберите правильное значение фразеологизма девичья память. А) плохая память, забывчивость; Б) внимательность и точность; В) помнить всё плохое; Г) помнить детали романтических встреч. Задание 7. Замените выделенные сочетания в следующих предложениях фразеологизмами. Установите правильную последовательность фразеологизмов (от 1 до 4): вешаться на шею, стрелять глазами, сидеть в девках, строить дурочку. 1. Лидия продолжала делать вид, что она ничего не понимает. 2. Она настойчиво добивалась его любви. 3. Эти дамы любят игриво смотреть на незнакомых мужчин. 4. Родители беспокоились: дочери уже было двадцать шесть, а она до сих пор не замужем. Задание 8. Замените выделенное в предложении сочетание фразеологизмом. Передача слухов не отключается ни на секунду, и уже завтра о твоём поступке будет знать весь город. А) женская логика; Б) сарафанное радио; В) прекрасный пол; Г) глухой телефон. В целях преодоления барьеров в коммуникации на русском языке предлагаются не только подстановочные, трансформационные, комбинационные упражнения, но и широкий спектр речевых упражнений (ситуативные упражнения; упражнения на развитие инициативного говорения; задания, ориентированные на перевод). 1. Прочитайте текст. Установите значение неизвестных слов. На деревне, что ни вечер, пелись песни, заплетались и расплетались весенние хороводы. Породистые стройные девки, каких уже трудно теперь найти в больших деревнях. Трудно было сказать, которая лучше: все белогрудые, белошейные, у всех глаза репой, походка павлином и коса до пояса. Н.В. Гоголь. Мертвые души (1842) 2. Выпишите из текста слова и словосочетания, характеризующие женскую красоту. Установите значение следующих фразеологизмов: коса до пояса, лебединая походка, кровь с молоком, как маков цвет. 3. Вспомните, какие фразеологизмы употребляются в вашем родном языке, когда речь идет о женской красоте. Сравните их с русскими фразеологизмами. 4. Переведите на ваш родной язык следующий отрывок из текста: Трудно было сказать, которая лучше: все белогрудые, белошейные, у всех глаза репой, походка павлином и коса до пояса. 5. Прочитайте русские пословицы. Как в них показана красота русской женщины? Сравните русские пословицы с пословицами о женской красоте в вашем родном языке. Девичья коса - на всю Москву краса. Идет, словно павушка плывет. Красна ягодка, да на вкус горька. Красная девка в хороводе, что маков цвет в огороде. Красота приглядится, а ум вперед пригодится. Проект электронного фразеологического тренажера направлен на устранение лингвокультурных препятствий в понимании текста, прежде всего художественного, а также на формирование не только потенциального, но и продуктивного уровня овладения русской фразеологией.
1. Azimov E. G., Schukin A. N. 2009. Novyy slovar' metodicheskih terminov i ponyatiy (teoriya i praktika obucheniya yazykam). M.: IKAR.
2. Azimov E. G. 2012. Informacionno-kommunikacionnye tehnologii v prepodavanii russkogo yazyka kak inostrannogo: Metodicheskoe posobie dlya prepodavateley russkogo yazyka kak inostrannogo. M.: «Rus. yaz.». Kursy.
3. Andryushina N. P. 2011. Leksicheskie minimumy po russkomu yazyku kak inostrannomu: problema otbora leksicheskih i frazeologicheskih edinic // Problemy istorii, filologii, kul'tury 3. Magnitogorsk: Izd-vo Magnitogorskogo gos. tehn. un-ta im. G.I. Nosova, 648-652.
4. Denisov P. N. 1993. Leksika russkogo yazyka i principy ee opisaniya. 2-e izd., pererab. i dop. M.: Rus. yaz.
5. Kirilina A. V. 1999. Gender: lingvisticheskie aspekty. M.: In-t sociologii RAN.
6. Kornilov O. A. 2005. Zhemchuzhiny kitayskoy frazeologii. M.: CheRo.
7. Teliya V. N. 1996. Russkaya frazeologiya. Semanticheskiy, pragmaticheskiy i lingvokul'turologicheskiy as-pekty. M.: Shkola «Yazyki russkoy kul'tury».
8. Felicyna V. P., Mokienko V. M. 1990. Russkie frazeologizmy: Lingvostranovedcheskiy slovar'. M.: Russkiy yazyk.
9. Schukin A. N. 2003. Metodika prepodavaniya russkogo yazyka kak inostrannogo. M.: Vyssh. shkola.
10. Yarancev R. I. 1985. Slovar'-spravochnik po russkoy frazeologii. M.: Rus. yaz.
